S.1) Hocam bazı hocamlar şu işi yarattım, yaratacağım, gibi sözler söylüyorlar bu doğru mudur? Açıklar mısınız?

C.1) Manasını bilmeden söylüyorlar. Halbuki ehli sünnet inancına göre bu sözü söylemek caiz değildir. Yaratmak yalnız Allah cc. ye mahsustur. Yaratmak Allah’ın sıfatlarındandır. Halık yaratan, yoktan var eden, yok eden Allah cc. aittir. Günaha giriyorlar. Kendilerine hatırlatmak gerekir. Allah cc. sıfatının kullanılması caiz değildir. Şık değildir.

S.2) Hocam gözümde lens var. Bunun gusle bir manisi var mıdır? Gusülde çıkaracak mıyım? Açıklar mısınız?

C.2) Gözün için gusülde farz değildir. Gusül abdesti alırken, çıkarmanıza gerek yok. Dıştan yıkamanız yeterlidir.

S.3) Hocam bizim Mekke’de 25 gün kaldık. Arafat’ta hocalar tartıştı. Namazları seferi olarak kılacağız, Arafat’tayız dediler. Bazı hocalar da hayır, Mekke’de 16 günden fazla kalan mukimdir. Öyleyse farzları 4 rekat kılacağız dediler. Bunun doğru yolu nedir? Açıklar mısınız?

C3) Hanefi Mezhebine göre seferde farzları 2 rekat kılmak azimettir. İki rekat kılmak vacibdir.

Şafi Mezhebinde ise farzları 2 rekat kılmak ruhsattır. Yani 4 rekat ta kılmak ruhsattır. Serbest iki veya dört rekat olarak kılabilirler.

Hacc ta Arafat’ta bulunanlar 16 günden fazla kalırsa farzları Arafat’ta 4 rekat kılarlar. Mukim imama uyarlarsa tam kılarlar.

Şafi Mezhebine göre seferi lik 4 gündür. 4 günden fazla kalan mukimdir. Tekrar edelim. Hanefilere göre, 16 günden fazla kalan mukimdir. Onun için Arafat’ta, Müzdilife’de , Mina’da farzları tam kılarlar.

S.4) Hocam hacc daydık. Bir arkadaş iki üç gün şeytan taşlamaya gitmedi. Rahatsızlığı da yoktu. Cezaya çarpıldığını söyledik adama dinlemedi. Şimdi pişmanım diyor ne yapması gerekir? Açıklar mısınız?

C.4) Hanefi ve Şafi Mezheblerine göre; yaşlılık ve sakatlık olanlar, yaşlı olanlar vekalet verebilirler. Şeytan taşlamak Hanefi mezhebinde vacibtir. Hiçbir özrü olmadığı halde, taşlamaya gitmezse ceza olarak bir koyun kurban etmesi vacib olur. O kurbanın kesim yeri Mekke harem bölgesidir. Buradan Umreye gidenlere para göndersin, orada kesilsin. Orada kurbanını kestirsin.

S.5) Hocam yabancı bir kadınla el uzatıyor, tokalaşmak zorunda kalıyorsun. Tokalaşmak caiz midir? Sizden bir cevab bekliyoruz.

C5) Mahremi olmayan bir kadının, bir erkeğin tokalaşması haramdır, büyük günahtır. Akabe beyatında kadınlarla beyat ederken, efendimiz suya elini batırdı, kadınlarda batırıb beyat ettiler. İkinci görüş, Peygamberimiz (S.A.V) mendilin ucundan tuttu, kadınlarda diğer ucundan tutarak, beyat ettiler. Kadınlar şöyle dediler; ya rasulallah bizim elimizi sıkmayacak mısınız?

Efendimiz (S.A.V) şöyle buyurdu;

“ Kadınların elini tutup tokalaşmam.” Nesai- İbni mace

Hz. Ayşe R.a şöyle buyurdu;

“Vallahi Allah’ın Rasülünün eli asla bir kadının eline değmedi. Kadınlarla sözle beyatlaşmıştır.” Kaynak; Buhari, Müslim, Tirmizi

S.6) Hocam Karaman’dan arıyorum. Bir erkek baldızıyla, bir kadın çelebisiyle (kayınıyla) yola çıkmaları uygun mudur? Caiz midir? Açıklar mısınız?

C.6) Kayın birader bir erkeğin erkek kardeşine denir. Kardeşinin karısı ona mahrem olur, yabancı olur. Baldız da erkeğin mahremi olur. Hanefi ve Şafi Mezheblerine göre, bir erkeğin baldızıyla, bir kadının çelebisiyle baş başa kalamazlar, yalnız yola çıkamazlar.

Peygamberimiz (S.A.V) şöyle buyurmuştur. “Kayın ölümdür.”

Buradan şu sonuca varıyoruz. Dinde fitne olur, tehlikeli olur. Şeytan yanlış yollara saptırır.

S.7) Hocam Konya dışından arıyoruz. Sizi yutubtan takib ediyoruz. Köyümüzde 22 yaşında bir genç intihar etti. Bazı komşular intihar edenin cenaze namazı kılınmaz diye cenazeye katılmadılar. İntihar edenin cenazesi kılınır mı? Açıklar mısınız?

C.7) İntihar durumuna bakmak lazım. Şizofren bir hastaysa, intiharda aklı başında olmaz. genelde o hastalar intihar ederler. Akli dengesi yerinde olan bir insan intihar edemez.

Hanefi ve Şafi Mezheblerine göre, intihar eden yıkanır, cenaze namazı kılınır. İntihar emek haramdır. Büyük günahtır. Onun cezasını ahirette çekecektir. İnkar etmediği müddetçe kafır olmaz, fasık olur. Onun da hesabını ahirette verir.

S.8) Hocam Afyon’dan arıyorum. Sizi yutubtan takib ediyorum. Babam 40 gün önce vefat etti. Amcalarım, kardeşlerim 40 gün, 52 gün yemek verelim, mevlüt okutalım diyorlar. İslamda böyle bir merasim var mı? Açıklar mısınız?

C.8) İslam dininde 40. Gün 52. Gün diye bir şey yoktur. Bid adtir, günahdır,bunları yapmak. Böyle gecelerde mevlüt okutmak, merasimler yapmak, islamda yoktur. Bu bizze Hristiyanlardan geçmiş bir adettir. Yanlıştır, günahtır, islamda böyle adet gelenek yoktur, bir uydurma olaydır.

S.9) Bir yemin ettim sonra da o yemini bozdum ne yapacağız? Açıklar mısınız?

C.9) a)- On fakiri giydireceksiniz.

b)- Buna gücünüz yetmezse, on fakiri sabahlı, akşamlı doyuracaksınız. Yani günlük 200, 250 tl. den hesab edilecek.

c- Buna da gücünüz yetmezse, peşi, peşine üç gün oruç tutacaksınız. O zaman vebaldan kurtulursunuz.

S.10) Hocam devlet 65 yaşındaki olanlara para veriyor. Adam tarlası, geliri var, devlet verdiği için bu para helal olur mu? Açıklar mısınız?

C.10) Devlet bu parayı ihtiyacı olanlara, bir geliri olmayanlara, sosyal devlet olarak veriliyor. İhtiyaç sahibleri alabilir helaldir. Yalnız ihtiyacı olmadığı, belli bir geliri olduğu halde, haksız olarak devletin verdiği bu parayı alması helal olmaz. kul hakkıdır. 85 milyonun hakkı vardır. Yarın bu hakkı kime nasıl öder?

S.11) Hocam Kur’an-ı Kerim Lokman suresi, 34. Ayette şöyle buyrulur;

“ Rahimlerde olanı, ancak Allah c.c. bilir. “ buyrulur.

Halbuki şimdi bilimsel olarak,anne rahimindeki çocuğun erkek mi? Kız mı? Olduğunu tesbit ediyorlar. Bunu nasıl anlayacağız? Açıklar mısınız?

C.11) Bazı bilimler çocuğun erkek mi? Dişi mi? Olduğunu tesbit ediyor. Ama ayette erkek mi? Dişi mi? Olacağı açıklanmıyor. Bilinmeyen bu çocuğun kaderi, rızk, eceli, Müslüman mı? Kafir mi? Olacağı açıklanmıyor. Bunu ancak Allah c.c. biliyor.