S.1 ) Hocam Konya Selçuklu'dan arıyorum. Ben bir daha eniştemin evine gitmeyeceğim vallahi billahi girmem dedim. Fakat hastalık sebebiyle girdim. Yemin keffareti olarak 3 gün oruç tutacaksın dediler, tuttum. Yemin keffareti oldu mu? Açıklar mısınız?

C.1) Bu keffaretin bir usulü var.

a) 10 Fakiri giydireceksin. Buna gücünüz yetmezse, o zaman 10 fakiri sabah akşam iki öğün doyuracaksınız. Bir fakir iki öğünde 150 tl.den 150 x 2 = 300 tl. 10 fakir = 6,000 tl eder. Buna da gücünüz yetmezse,

b) O zaman 3 gün tutacaksınız. Yani o zaman üç gün tutulursa keffareti yerine gelmiş olur.

Not; 6,000 Tl. yi bir fakire verirseniz keffaret ödenmiş olmaz. On fakire ayrı ayrı verilecek.

S.2) Hocam Karaman’dan arıyorum. Bir dostumuz şu işi yaparsam üç den dokuza şart olsun dedi, o işi de yaptı. Bunun aile durumu nedir? Açıklar mısınız?

C.2) Böyle bir söz çok tehlikeli bir sözdür. Şayet niyeti karısını boşamaksa, boşamayı yaptığı yemine bağlıyorsa, karısı bir talakla boş rici veya bain talak olur. Niyeti o işi yapmamak niyetiyle ise, o taktirde, yeminin keffareti olur. Onun fakirlere keffareti olarak, 10 fakiri iki gün doyurmaktır. Bu da 6.000 tl. para eder. Bu da niyeti boşamamak olmayıb o işin yapılmamasını kuvvetlendirmek içinse..

S.3) Eskişehir’den arıyoruz. Yeğenim kız kocasıyla anlaşamamışlar. Mahkeme bunları boşadı, aradan dört yıl geçti tekrar bir araya gelmek isterler, birleşebilirler mi? Ne yapacaklar? Açıklar mısınız?

C3) İslam da boşama üç ayrı boşamayla olur. Erkek üç defa boşadım, boşadım, boşadım demişse, o zaman kadın boş olur. Bunlar bir araya gelemezler. Bir araya gelebilmeleri için, hülle yapacak. Hülle deyince, parayla teke tutub, islama uymayan bir şekilde baskıyla nikah kıymakla nikah olmaz. Muta nikahı dört hak mezhebine göre caiz değildir nikah olmaz. bir araya gelseler en büyük günahtır, haramdır.

Mahkemede boşananlar bir talak verir. İki talakla eşinin üzerinde kalır. Rici veya bain talak ayrıldıktan sonra 90 gün içinde birleşebilirlerse, gönülleri hoş olması için dini nikah yapılır. İki erkek şahid ister. Mihir de koca tarafından kadına verilmesi vacibtir. Kıymasalar da olur. 4 yıl sonra birleşecekler, iki talakla, iki erkek şahidle nikah kıyılır. Birleşebilirler, mhir de verir.

S.4) Hocam evlilik kader midir? Benim alacağım kızı Allah cc. bilir mi? Ulusal bir kanalda evlilik kader değildir, evleneceğin kızı Allah cc. bilmez dedi gerçek nedir? Açıklar mısınız?

C.4) Allah cc. olmuş, olacak her şeyi ilim sıfatıyla her şeyiyle bildiği için yazıyor. Bunu biz bilemeyiz. Bilmemize imkan yoktur. Kader depoya konulan buğday gibidir.

Kaza ise; günü gelince Allah’ın yazdığı şekilde ortaya çıkmasına kaza denir. Yani ihtiyaç oldukça, malın depodan ölçekle alınmasına denir.

Allah cc. ilim sıfatı; İlmi sonsuz, sınır, sorumsuzdur. İsterse Yunus (as) da olduğu gibi balığın karnında tutar. İsterse Yunus gibi tevbe eden kavmine döndürür. İsterse Yusuf (as) kuyudan zindana attırır, sabır edince sultanlığa yükseltir. Allah cc. ilmi ezelde senin evleneceğin kızı yazmıştır günü gelince Allah’ın yazdığını almaşızdır.

Kur’an da şöyle buyrulur; “Ve ma tas kutu min vara katın ille yağlemuha” “Ağaçtaki hiçbir yaprak Allah’ın izni haberi olmadan düşmez.”

Kader imanın şartlarından birisidir. İnanmak kabul etmek farzdır. İnkar eden de dinden çıkar.

S.5) Hocam Eskişehir’den arıyoruz. Sizi Kanal42 den , yutuptan izliyoruz. Sosyal medyada ulusal bir kanalda biz Kur’an Müslümanıyız, sağlam hadis yoktur. Ebu Hureyye hadis makinası gibi hadis nakletmiştir. Bunların çoğu sahtedir diyorlar. Ne dersiniz?

C5) Bizde ağır bir atasözü vardır. Eceli gelen köpek camii duvarına işer derler bunların sonu da böyle olur. Kur’an Müslümanıyız diyene soruyoruz.

Kur’an da Allah cc. Şöyle buyurur “Ey Rasulum de ki, gerçekten siz Allah’ı seviyorsanız bana benim getirdiğime tabi olun böylece Allah cc. sizi sevsin günahlarınızı bağışlar.”

Ali İmran 31

Buyurun Allah cc. Kur’an da Peygamberin yoluna, sözlerine tabi olmanızı emrediyor. Hani Kur’an Müslümanıydınız ne oldu sahtekarlığınız ortaya çıktı.

Haşır Suresi Ayet 7. De şöyle buyrulur; “O Peygamber size neyi verdiyse onu alın, sizi ne den men etmişse ondan kaçının.” Haşır 7

Kur’an bize yeter diyenler bu ayete ne derler; İmam-ı Azam Fıkhül Ekber adlı eser 353, den itibaren “Vacibi inkar eden dinden çıkmaz fakat meşhur mütevatır hadisi inkar eden dinden çıkar. “ der.

Hadis; Beytimle mimberin arası cennet bahçelerinden bir bahçedir, bunu inkar eden kafir olur.

S.6) Hocam biz camii de öğlen namazının farzını kılıyorduk. İmam son rekata oturdu, duaları okudu sonra beşince rekata kalktı. Arkadan suphanallah Allahü ekber dendi ama duymadı. Cemaatte kalktı beşince rekatın sonunda imamda cemaatta selam verdi. İmamın, cemaatin namazları ne oldu? Ne yapılması gerekirdi? Açıklar mısınız?

C.6) İmam farz olan son tahiyata oturmuş, duaları okumuş sonra sehven beşinci rekata kalmış. Cemaat oturacaktı, kalkmayacaktı. Ta ki imam secdeye gidene kadar sonra cemaat kendileri selam verib namazdan çıkarlar. Cemaatin namazı tamamdır. İmamda farz olan son tahiyata oturmuş sonra beşinci rekata kalkmış sadece bir selam kalmış. Sehiv secdesi yaparak namazdan çıkar, onun namazı da tamamdır.

Not; Cemaat ta imamla birlikte beşinci rekata kalkmışsa cemaatin namazı olmadı. Yeniden namaz kılınacak. Yalnız aynı imam kıldıramaz çünkü onun öğlenin farzı tamam. Şayet imam son rekata oturmadan kıyama kalkarsa, cemaatta hocayla beraber beşinci rekata kalkar. Beşinci rekatta oturub selam verirse hem imamın hem cemaatın namazı olmaz aynı imam kıldırır, o zaman tamam olur.

Kaynaklarıyla; İslam Fıkhi cilt 1. Say. 312 Celal Yıldırım. İslam İlmi hali fikrı yavaz.

Din İşleri Yüksek Kurulu 12.07.2017 İbn-i Abidin Cilt.3 İslam soru ve cevapları

S.7) Stres ve sıkıntılıyız bunun bir çaresi var mıdır? Açıklar mısınız?

C.7) Bu günlerde toplumda stres ve sıkıntı had safhada. Toplumda öfke patlaması var. Ufak bir tartışma da kavga hazır, hatta ateşli silahlarla cana kıymalar çoğaldı. Biz size ilk önce psikolojik destek alın. Psikiyatri doktoruna müracaat edin sonra manevi tedaviyi arayın. Yeni tıp doktorlarımız hastanelerde manevi tedaviyi kabul etti. Avrupa 20 yıl önce manevi tedaviye geçti.

Ben 2000 yılında Viyana’dayım. İki Ankaralı erkek gençler geldi. Doktorları hoca getirin okutun demiş. Hastanenin zemin katında kilise, havra, mescit var. Hastanın odasında düğmeler var. Müslüman camii tuşuna, Hristiyanlar kilise tuşuna, Yahudiler de havra ya basıyorlar. Doktor hastanın başında, 9 gündür koma halinde yatıyormuş. Allah’a sığınarak ehlullahın himmetini taleb ederek okuyorum, yasinin son sayfasındayım. Salamın kavlen mın rabbırrahim dedim hasta gözünü açtı konuşuyordu.

Alman kadın doktor belki 20 defa teşekkür etti. Dış kapıya kadar beni uğurladı. El pençe divan durdu tekrar görüşelim dedi.

Said bin Ebi Vakkasın rivayet ettiği bir hadiste; Peygamber (S.A.V) şöyle buyurdu;

“Ben bir söz biliyorum. Onu söyleyen bir dertliden, muhakkak sıkıntıdan açılır, gider.”

Bu da kardeşim Yunus a.s şu duasıdır.

“la ilahe ente sübhaneke inni küntü münazalimin.”

“Senden başka ilah yoktur. Sen tüm noksanlıklar uzaksın. Beni ve nefsine zulmedenlerden oldum.” Kaynak: Nesai, Tirmizi, Hakim İbn-i Sunen.

Başka bir hadiste şöyle buyrulur;

“Herhangi bir şey hakkında bu duayı yapan Müslüman bir kimsenin muhakkak, şüphesiz Allah duasını kabul eder.”

Ebu Hüreyre (R.A) rivayet ediyor. Peygamber (S.A.V) şöyle buyurdu;

Kim “la ilaha le havle vela kuvvete illa billa hil aliyil azım.” Derse bu en kolayı, kederi, doksan dokuz derde deva olur. Üzüntü ve sıkıntı olanların duası budur. Üzüntülü ve sıkıntılı kimselerin okuyacağı dua. “Allah’ım Rahmetini istiyorum, göz açıb kapayıncaya kadar bir zaman bile beni nefsime bırakma, bütün halim bütün varlıklar beni bırakma, bütün halimi düzelt.”

Peygamberimiz S.A.V) şöyle buyurdu;

“Sizden birinizin duası (istical) acele etmedikçe duası kabul olur. Acele ederse o zaman duam kabul olunmadı der. Bunun için umudunu keser de artık dua etmeyi de bırakır.” Müslim

S.8) Hocam bizim beş çocuğumuz var. Kocam ısrarla tüpleri bağlatalım diye bana baskı yapıyor. Ben ne yapayım? Hocam bana bir yol gösterin.

C.8) Ben bu konuyu jinekolog uzman doktorlara sordum. Ana doğum yaparsa, hayati tehlikesi varsa sakat kalma vs. gibi ana tehlikedeyse, o zaman tüpler bağlatılabilir derler. Yarının ne olacağı belli olmaz. Dokuz ilde deprem oldu, binlerce aile gitti. Trafik kazasında bir aile gitti. Çocuğun rızkına Allah Kerimdir. Tüpler bağlatılınca artık bir daha çocuk yapamıyorsunuz. İslam tarlaya önem verir, tarlayı korur. Yani kadını, anayı korur. Ana nın çok tehlikeli bir hastalığı varsa tüpleri bağlatabilir, yoksa tüpleri bağlatmak caiz değildir, günahtır.

S.9) Hocam Mekke’den arıyoruz. Sizi fespuk tan takib ediyoruz. Umre de tavafımızı yaptık, sayimizide yaptık. İhramlı olan bir arkadaş başkasını traş edebilir mi? Cevab bekliyoruz.

C.9). Umre yaptınız hepiniz aynı şartlarda sayi bitirdiniz. İhramlı, ihramlı olan traş edebilir hiçbir sakıncası yoktur.

Hacc zamanı hacı adayı hac cı kırana veya hac cı ifrada niyet etmişse, sen Umre de sayi bitirmişsen o hacı adayının ihramı devam ettiği için kıran ve ifrat haccına niyet ederler, onlar traş edemez, traş olamazlar. Traş eder veya traş olurlarsa ceza olarak bir koyun ederler üzerlerine vacib olur. Efendimiz 628,de Umre yaptığı ve sayi bitirdiği zaman aynı şartlarda olan berberi efendimizi traş etmiştir.

S.10) Hocam sosyal medyada kadınlar, kadınlarla sevişiyor, lezbiyenliğin dinde yeri nedir? Açıklar mısınız?

C.10) Bu durum ittifakla haramdır. Büyük günahtır. Ölümün nerede ne zaman geleceği belli olmaz. Lud (A.S) kavmi erkekler erkeklerle sevişiyor, cinsel tema yapıyor, kadınlarda kadınlarla ilişki içindeymiş o günkü şartlarda ikiyüzbin nüfuslu Sodam ikibin nüfuslu kumora lut bunların hakkından gelemedi. Bir gece dörtyüzbin nüfuslu iki şehiri yerle bir etti. İbret olsun diye acı gölde mahluk olmaz. yaşamaz.

Ali Galip DOĞAN/İrşad Dayanışma Vakfı Başkanı

Fi emanillah maas Selame

15.04.2025

[email protected]

İrtibat Tel: 0.332.352 42 13

GSM: 0.505.772 15 93 – 94