Fıkhî Sorular ve Cevapları
S.1 ) Hocam benim oruç kefaretim var, Recep ayı başında niyetlendim, Ramazana bitmeyecek ne yapmam lazım? Açıklamanızı bekliyoruz.
C.1) Kefaret orucu kesilmez. 59. Gün tuttun, bir gün ara verirsen tekrar başa dönersin. Ramazan geldi senin oruçta 58. Veya 59. Gün oldu. Ramazan orucunu tutmayacaksınız. Kefaret orucuna devam edeceksiniz. Kefaret orucu 60 gün ceza, bir gün de kaza olmak üzere 61 gün tuttunuz. Ramazan orucu başlayalı 3 gün oldu. Kefaret biter bitmez Ramazan orucuna başlarsınız. Kadınlar müstesna onlar ay hallerinde ara verirler. Sonra ara verilen günler sayısını tutarlar.
S.2) Hocam Afrika’ya kurban keseceğiz dediler, benim adıma kesmişler benden vekalet almadılar. Bu kurban caiz oldu mu? Kurban kesilmiş olur mu? Açıklar mısınız?
C.2) Kurbanda vekalet şarttır. Sen o kuruluşa benim adıma kurban kesmeye ve kestirmeye vekil tayin ettim denmesi şarttır. Vekalet alınmadan kurban kesilmiş olmaz. Şayet kesilen kurban adaksa yeniden keseceksiniz.
S.3) Hocam oğlum Suriye de askerlik yapıyordu. Ben sağ salim Suriye den dönerse bir sığır kurban edeceğim dedim. Oğlum sağ salim geldi. Mahallede cami yapılıyordu caminin hocası heyet bana geldiler. Camiye o parayla halı alalım dediler. Ben o parayla halı aldım. Adağımın yerine geçti mi? Açıklar mısınız?
C.3) Siz bir adak yapmışsınız. Oğlunuz askerden gelmiş, bu adak sizin üzerinize vacib olmuş. Sizin camiye halı sermeniz bağış olmuş. Allah kabul etsin. Sizin kurban borcunuz duruyor. Vacib olan adak borçlusunuz. Siz en kısa zamanda adak sığır kurbanınızı keseceksiniz. Kesmezseniz borçlu durumundasınız. Vacib yerine gelmesi şarttır. Konuyla ilgili Peygamberimiz (S.A.V) Şöyle buyurur;
“Her kim Allah’a itaat etmeyi adar sa ona itaat etsin(yerine getirsin). Her kim de bir şeyi adayıb ismini koyduğu adağını yerine getirsin.” Hadiste açık beyan ediliyor. Siz vacib olan kurbanı adağınızı kesin, kestirin. Allah kabul etsin.
S.4) Hocam umreden yeni geldik Bazen tavaf yaparken ezan okunuyor, biz de namaza başlıyoruz. Yalnız namazda önümüzde kadın var, sağ tarafımızda kadın var, öylece namaz kıldık. Namazlarımız, kıldığımız namazlarımız oldu mu? Merakla cevab bekliyoruz.
C.4) Hanefi mezhebine göre farz namazları kılarken, önünde kadın varsa sağdan soldan 6 kişinin namazı olmaz. Ama şafi mezhebine göre o şekilde namaz kılmak caizdir, hatta Kabe, Ravza gibi kalabalık ortamda kadın önünde, sağında, solunda namaz kılmak mekruhta o an kalkar.
S.5) Hocam oğlumuz 9 yaşında geceleri korkuyor, bir evden bir eve geçemiyor, geceleri bana kabus çöküyor ne yapmam lazım? Açıklar mısınız?
C5) Bu tür hastalıklara Kur’an okumak, bir ehline okutmak caizdir. Yeri vardır okunabilir. Peygamberimiz (S.A.V) şöyle buyurur;
“Gazabından ve kullarının şerrinden şeytanların vesveselerinden ve onların gelmelerinden Allan’ın tam olarak kelimelerinden sığınıyorum.
Abdullah İbni Amir Temyiz çağına gelen çocuklarına, ayet dua yazıb onların boyunlarına asardı. Ebu Davud Tirmizi
Yalnız şuna dikkat etmek lazım, bunları meslek haline getiren Allah’ın emir ve yasaklarına uymayan kimselerden Allah’a sığının.
S.6) Hocam Afyon’dan arıyoruz, oğlumuz trafik kazası geçirdi. Umut yok derler oğlumuzun organlarını almak isterler ne dersiniz? Verelim mi? Cevabınızı bekleriz.
C.6) İnsanın hayatı muhteremdir. Beyin ölümü gerçekleşince organ nakline hazırlıyorlar. Kesinlikle bu durumda organ nakli caiz olmaz. İslam’a göre, İslam’ın emirlerine göre ölüm gerçekleşirse, ruh bedenden çıkarsa, buna da inançlı bir tıp heyeti ölümüne karar verirse o zaman organ nakli caiz olur. Bir de organ alacak adam inkarcıysa, eroinciyse, İslam düşmanıysa böyle adamlara organ verilemez. Bunlara dikkat edilmelidir.
S.7) Hocam sizi yutuptan takib ediyoruz. Sosyal medyada böyle kandil geceleri yok. İslam’da böyle bir kutlama yoktur derler siz ne dersiniz?
C.7) Bunlar birtakım fitneci bir grup Vatikan a bağlı insanlardır. Peygamberimiz (S.A.V) Beraat Kandilinde, özel dua ediyor, secde de ağlıyor, Hz. Ayşe “Yarasullah tüm geçmiş gelecek günahların affedilmesine rağmen sen de ağlıyorsun.” Der.
Efendimiz (S.A.V) “ ya Ayşe bu gece ölecek insanların defteri Azrail (A.S) verildi. Belki benim de verilmiş olabilir, onun için ağlıyorum.” Der. Hem şunu sormalıyız, o günler insanlar camileri dolduruyor, vaaz ediliyor, Kur-anlar okunuyor, bunun İslam’a zararlı olan neresi var? Bunları kötülerken yılbaşı için neden ağıza alınmayacak küfürler savrulurken, çılgınca eğlenirken neden bunları tenkid etmezler?
S.8) Hocam ikindi namazının farzını kılarken akşam ezanı okunu verdi. Benim namazım ne oldu? Açıklar mısınız?
C.8) Hanefi Mezhebine göre ikindinin farzı tamamdır. Aynı olay sabah namazının farzını kılarken olsa o zaman sabah namazının farzını kaza etmen gerekiyor. Sabah namazı müstesna öğlenin farzını kılarken ikindi ezanı okunsa, öğlenin kılmış olduğun farzı da tamamdır.
S.9) Zamanımızda kendilerinin tasavvuf erbabı, tasavvuf şeyhiyim diyenle gerçek mürşid arasındaki fark nedir? Açıklar mısınız?
C.9) Gerçek şeyh Rasulullah tarafından icazet verilen kimselerdir. Gerçek mürşid sünnete bağlı olan ve bifatlerden kaçınandır. Merhum M. Zahit Kotku Hz .şöyle der; Bir insanı havada uçar görseniz de, onun şeriatına, sünnetine bakın. Şayet şeriatı yoksa vurun kanadına düşürün. Balık gibi suda yüzse, şeriatı yoksa vurun suyun dibinde kalsın.
Hanefi alimlerinden şöyle derler; İmam-ı Azam Ebu Hanife saadatı kırama iktida etmek , onların yolundan gitmek daha faziletli, daha güzeldir.
İmam-ı Malik şöyle der;
Kimde ilim olur da, okur da, tasavvuf ehli olmazsa Fıska düşebilir. Kimde tasavvuf olurda, ilim olmazsa zındık olur. Kimde ikisinden de olursa, yani hem Alim hemde mutasavvıf olursa hakikat sahibi olur.
İmam-ı Şafi de şöyle der;
1. Vakit bir kılıçtır, eğer sen onu kesmezsen o seni keser.
2. Sen nefsini hayırla meşgul etmezsen o seni batıl şeylerle meşgul eder.
3. Kendi nefsini görmemendir. Ben dünyada üç şeyi sevdim. Bunlardan biri tasavvuf ehlinin gerçek tarikat şeyhinin yolunu takib etmektir. Ama şimdi dergahlarda kar yarışı var. İş dünyalık olmuş. Biz gerçeğine uyarız.
S.10) Hocam Cuma namazlarında cemaat dışarda namaz kılıyor. Önünden yol geçiyor. Bir kısım cemaat orda namaz kılıyor. Bunların namazı olur mu? Açıklar mısınız?
C.10) Aradan yol geçiyorsa, çay geçiyorsa onların namazı olmaz. Bilhassa hac ve umrede bu tür cemaatı görüyoruz. Önden otobüsler taksiler geçiyorlar orda cemaata uyuyorlar. Hanefi Mezhebine göre, o namaz kılanların namazları olmaz. Hambeli, Maliki mezheblerinin inceliklerini bilemiyorum. Görünürde onların çoğunluğu mezheblerini bilmiyorlar.
S.11) Hocam hanımım üç çocukla mahkeme kararıyla boşandı, ben boşamadım. Üç sene oldu o da ben de evlenmedik. Şimdi boşanan eşim bir araya gelelim, ben yanlış yaptım, başkasının sözüne uydum, diye haber gönderiyor. Biz yeniden bir araya gelebilir miyiz? Şartları nelerdir? Açıklar mısınız?
C.11) Senin ağzından hiç şart kelimesi çıktı mı? Çıkmamışsa mahkemenin boşamı kadın erkeğine üç talakla bağlıdır. Mahkeme boşadığı zaman üç talaktan biri gider. İki talak kalır. Bain talakla siz tekrar birleşebilirsiniz. Şartı:
1- Nikah kıyarken 2 erkek şahid olacak veya br erkek iki kadın olacak.
2- Nikah kıyarken şunu söylemeleri arzdır. Şattır. Allah’ın emri Peygamber (S.A.V) Fiili ve sünnetiyle falancanın kızını nikahın altına almaya, eşliğe, aileliğe aldın kabul ettin mi? Soracak nikah kıyan hoca. Erkek ve kadın ayrı ayrı aldım kabul ettim diyecek. Bunu üç tekrar söylerler. Kabul edecem, kabul ediyorum derse nikah nikah olmaz. Kabul ettim denmesi şarttır, farzdır.
Alacağın kadına mihir vermende vacib olur.
Not: Mahkeme boşadıktan sonra kocası üç talakla boşamazsa o kadın asla evlenemez.
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.