Tekkaymaz: Fitreyi 1. derece akrabanıza vermeyin

Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu, yaklaşan Ramazan ayı öncesinde vatandaşların merakla beklediği 2026 yılı fitre miktarını belirledi. Kurul tarafından yapılan değerlendirmeler sonucunda, bir kişinin günlük asgari gıda ihtiyacı esas alınarak sadaka-i fıtr bedeli 240 lira olarak tespit edildi.

MÜSLÜMANLAR RAMAZAN’DA DAHA ÖZVERİLİ OLUYOR

Ramazan ayı İslam inancı ile yaşayan toplumlarda oldukça önemli bir aydır. 11 ayın sultanı olarak anılan Ramazan ayında bütün Müslümanlar oruç ibadetini eda ederler. Büyük bir bereket ve rahmet ayı olduğuna inanılan Ramazan ayında Müslümanlar günah işlememek için diğer aylara göre daha özverili olurlar. Dolayısıyla Ramazan ayında yapılmış olan hatalar için yoksul Müslümanlara fitre sadakası verilerek hem o hatalardan temizlenmek hem de yoksulu doyurmak Müslümanların görevlerindendir.

İHTİYAÇ SAHİPLERİ BAYRAM SEVİNCİ YAŞAR

Fitrenin (Sadaka-i Fıtr) ne anlama geldiğini açıklayan Bekir Tekkaymaz, fitrenin ne zaman verileceğine değinerek şu cümleleri kaydetti: “Fitre (Sadaka-i Fıtr), Ramazan ayının sonunda bayrama kavuşmanın bir şükrü olarak verilen mali bir ibadettir. Fitre, oruçta meydana gelmiş olabilecek eksiklikleri telafi eder, ihtiyaç sahibi insanların bayram sevincine ortak olmasını sağlar ve toplumda sosyal adaleti güçlendirir. ‘Resûlullah (SAV), fitre sadakasını, oruçluyu boş ve çirkin sözlerden temizlemek ve yoksullara yiyecek olmak üzere farz kılmıştır.’ Fitrenin verildiği zaman dilimi ve eftal olan şekli ise şöyledir: Vacip olduğu an, Ramazan Bayramı’nın birinci günü fecr-i sâdık (imsak) vaktidir. En faziletli zamanı, bayram namazından önce verilmesidir. Caiz olan zamanı ise Ramazan ayı başladığı andan itibaren verilebilmesidir. Bayramdan sonraya bırakılması mekruhtur; ancak borç olarak yine verilmesi gerekir. Fakirlerin bayram öncesi ihtiyaçlarını karşılayabilmesi için fitrenin Ramazan ayı içinde verilmesi teşvik edilir.”

'FİTRE BİRİNCİ DERECE AKRABAYA VERİLMEZ'

Fitrenin birinci derece akrabaya verilemeyeceğini dile getiren Eğitim-Yazar Bekir Tekkaymaz, saydığı akrabalara verilmesi hâlinde daha büyük sevap kazanılacağına vurgu yaparak sözlerine şu cümlelerle devam etti: “Fitre, zekât verilebilen kimselere verilir. Verilebilecek kişiler; fakirler, yoksullar, borçlular, yolda kalmış kimseler ve özellikle ihtiyaç sahibi olan talebelerdir. Zekât memuru da görev ve ihtiyacına göre fitre alabilecek kimseler arasındadır. Nisap miktarı mala sahip olmayan Müslüman fitre alabilir. Kimlerin fitre vermesinin vacip olduğu konusuna gelince; Hanefî mezhebine göre fitre vermekle yükümlü olan kişi Müslüman, hür olmalı; temel ihtiyaçları ve borçları dışında nisap miktarı mala sahip bulunmalıdır. Bu yükümlülükte kişinin oruç tutup tutmamasına bakılmaz. Ayrıca kişi, kendisi için ve ergenlik çağına ulaşmamış çocukları adına fitre verir. Eş için fitre vermek zorunlu değildir; isteğe bağlı olarak verilebilir. Fitre, akrabaya da verilebilir ve bazı durumlarda bu daha faziletlidir. Ancak fitrenin verilemeyeceği kişiler vardır. Bunlar; anne, baba, dede, nine, çocuklar ve torunlardır. Fitrenin verilebileceği akrabalar ise; kardeş, amca, hala, dayı, teyze, yeğen, kayınvalide ve kayınpederdir. Bu kişilerin ihtiyaç sahibi olması hâlinde fitre verilmesinde sakınca yoktur. Unutulmamalıdır ki sadaka fakire verilirse bir sevap, akrabaya verilirse iki sevap kazandırır.”

'FİTRE VERMEK İÇİN ABDEST ŞART DEĞİL'

Fitre vermek için abdestli olunmasının zorunlu olmadığını dile getiren İlahiyatçı Bekir Tekkaymaz, fitre verilirken niyete, üsluba ve güzel ahlaka dikkat edilmesi gerektiğinin altını çizerek sözlerini şu cümlelerle noktaladı: “Hayır, gerekmez. Fitre, mali bir ibadettir. Abdest, namaz gibi bedenî ibadetler için şarttır. Abdestsiz verilmesi fitreye zarar vermez. Ancak edeben ve bilinçle verilmesi, niyet edilmesi ve mümkünse güzel bir üslupla verilmesi tavsiye edilir. Fitre, sadece bir ‘yardım’ değil; ümmet bilincinin, sosyal adaletin ve İslami dayanışmanın canlı tutulmasıdır. Bu sebeple fitrenin gerçek ihtiyaç sahibine ulaşması, kurumsal ve güvenilir kanallar aracılığıyla verilmesi ve Ramazan’ın ruhuna uygun şekilde aceleyle değil, bilinçle verilmesi önemle vurgulanmaktadır.”