Karatay'dan Sanatçılar Geçti (2)

.
Pek çok insanımız resim yaparak büyümüştür. Ben de gençlik yıllarımda çok iyi resim yapardım. Teknik resim bilgileri de aldığımızdan bir parçanın üç boyutunu görmeye çalışırdık. O parçanın üç boyut resmini çizerdik. Şimdilerde ise 45 yıldan beri elime fırça almıyorum. Fotoğraf çektim bol bol günde yüzlerce defa fotoğraf makinesinin deklanşörüne bastım. Resim yapmıyorum, fakat resme olan merakım hala geçmedi. Galerilerdeki sergileri gezmeyi onlara bakmayı severim.
Geçtiğimiz yazımda KTO Karatay Üniversitesi'nin uluslararası bir etkinliğini yazmıştım. Konya’ya gelen sanatçılar KTO Karatay Üniversitesi'nin ve Konya'nın sanat resim koleksiyonuna katkıda bulundular bu ressamların açmış olduğu sergiyi isterseniz birlikte gezelim.
Kolleksiyonda yer alan çalışmalar:
1. Küratör ORHAN CEBRAİLOGLU iki yağlı boya çalışmasında 600 yıllık geçmişi olan ve birçok tarihi olaya şahitlik etmiş Meram Köprüsü’nü değişik görünümlerden emprestyonist sanat anlayışı içinde yorumladı.
2. Bulgaristan’dan BRANIMIR ASENOV MANUSHEV bir bina, onun yapan ve yaşatan insanların ona kattıklarını yansıtırken diğer çalışmasında Mevlana Türbesi'nin onun kalbini yansıtmak için yapıldığını ve resminde her öğenin birlik halinde anlaşılmasını yansıttı.
3. Kosova'dan ETHEM BAYMAK Konya'dan görüntülenen üç önemli mimari eseri bir arada ele alan bir çalışma yaptı.
4. İzmir'den AYNUR AÇIKGÖZ temelde Konya müzelerindeki seramik çalışmaların detaylarını figüratif unsurlarla sergileyerek sundu.
5. Konya'dan BELGİN AKIN Mevlana Türbesi’nin gece görüntüsü ve Meke Gölü’nün yukarıdan görünümünü çalıştı.
6. Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nden FERİDUN IŞIMAN tablolarında Şems Tebrizi’nin Mevlana Hazretleri ile olan ilk karşılaşmasını anlattı.
7. Konya'dan ALAYBEY KAROĞLU Beyşehir Gölü ile ilgili bir çalışma yaptı.
8. Konya'dan ZUHAL ARDA Kilistra ve Sille kayalıklarını çalıştı.
9. İstanbul'dan SETENAY ÖZBEK Sufizm (ilahi ışık) çalışmasında Konya'dan çeşitli detayları kullanırken diğer çalışmasında renklerle anlamlandırılan mistisizmi kendi bakış açısı ile resmetti.
10. Tacikistan'dan TURSUNOV BUSTON Konya medeniyetinde eski zaman ve şimdiki zamanı resimlerine yansıtmaya çalıştı.
11. Konya'dan PINAR GÖKSU iki çalışmasında Çatal Höyük duvar figürleri ve yaşamı yansıtmaya çalıştı.
12. Özbekistan'dan SARVAR SULAYMONOV İnce Minare ve Karatay Medresesi’ni çalıştı.
13. Yunanistan'dan ACHILLEAS Mevlana Türbesi ve semazen temalarını çalışarak kültürleri birleştirmek ve evrensel olan her şeyi bir noktada toplamayı yansıtmak istedi.
14. Hollanda’dan LIEUWKE LOTH Konya şehri, derviş ve toprak anayı birlikte ele alan bir çalışma yanında dönen balıkları resmettiği çalışmasında dervişlerin dönüşünü simgeledi.
15. Slovakya'dan INGRID ZAMECNIKOVA Sufizm adını verdiği çalışmasında mistik sembolleri bir arada kullandı.
16. Kanada'dan MARİNA POPOVA Konya'yı bir serap gibi, rüya gibi algıladığını belirterek Mevlana Türbesi ve semazenleri sisler arkasında resmetti.
17. Kazakistan'dan ALİMBETOV SAGYNTAY Türk kültüründen bir unsur olarak Hoca Ahmet Yesevi'yi yorumlayan iki çalışma yaptı.
18. ABD'den MISHA LENN Konyalı modern kadınlar ve geleneksel kadınları birlikte resmetti.
19. Rusya'dan NATALİA BAZHENOVA eserlerinde Konya ve Konya'daki insanlar hakkında izlenimlerini yansıttı.
20. Polonya'dan JOHANNA TRZCINSKA Katip Çelebi'nin Cihannüma eserinde de zikredilen Konya yöresine özgü nesli hala devam eden yaban koyunlarını (Kösfendos) çalışmalarına aktardı.
21. Avusturya'dan CLEMENS BEUNGKUN SOU Konya'yı Türkiye ve Kore ile ilgili unsurları birleştirerek yaptığı harika kolaj çalışması ile yansıttı.
22.Almanya'dan KARIN WITTE Konya Karatay evlerini işlediği bir çalışmasına Türkiye'de top koşturan "Alex"in adını verdi, diğer çalışmasında özgürlüğü ele aldı.
23. Mısır'dan MUHAMMED HAMEDAH Mevlevi mezar taşlarını konu alan sanatçı kendi sanat anlayışı içerisinde mezar taşlarının tarihten günümüze yorumladı.
24. Karadağ'dan MEHMED SULJEVIC insanlara ilham veren tarihi Konya şehrini eski yapılar, geçmiş zamanlar, motifler ve yazılar ile sembolize etti.
25. Konya ve Ankara'dan iki seramik sanatçısı RASİM BAGIRLI VE NAİLE SALMAN 'Hoşgörü' isimli seramik pano uygulaması ile Mevlana'nın inancını taşıyan temel felsefesini yansıtmaya çalıştı.
26. Ankara'dan BÜLENT SALDERAY "izler" çalışmasında insanoğlunun bıraktığı izlerin günümüze ulaşmış olanları ve eski uygarlıkları hakkında sembol değer taşıyan sembolleri kullandır. "Ahenk-i Seda" isimli diğer çalışmasında da Selçuklu motiflerini kullanarak tüm renkleri tüylerinde bir ahenkle barındıran tavus kuşunu resmetti.
27. Konya'dan NİHAT ŞİRİN iki çalışmasında Ereğli Ovası ve Konya Seydişehir Nişantaşı Köyü’nü çalıştı.
28. Bosna Hersek'ten HUSKOVIC FEHİM çalışmalarında Mezar Taşları ve Şems'in Ölümünü yorumladı.
29. Litvanya'dan EVALDES SEMETULSKİS Konya’dan izlenimler I ve II adını verdiği çalışmalarında Konya'yı kendi yorumuyla yansıttı.
Karatay Üniversitesi'nin bir başka etkinliğinde birlikte olmak dileğimdir.
Efendim, Meram’da akşama doğru bir rüzgâr eser bunun adı Konya'da "Gedavet Rüzgarı"dır. Gedavet Rüzgârı bir gün bana şöyle bir söz fısıldadı: Yakında Karatay Üniversitesi'ne bir iki kütüphanesini bağışlayacak törende mutlaka sende bulun o zaman üniversitenin kitaplığı ile yakından ilgilenirsin ve geniş bir bilgi toplar yazarsın dedi.
Bakalım bu Gedavet Rüzgârı’nın fısıltısı doğru çıkacak mı? 

İlk yorum yazan siz olun
UYARI: Küfür, hakaret, rencide edici cümleler veya imalar, inançlara saldırı içeren, imla kuralları ile yazılmamış,
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.

Yazarlar Haberleri